中国古代驿站与邮传 | |
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2 现存最早的两封家信
这里我们要穿插讲到两件稀见的古代通信文物。这就是于湖北云梦睡虎地所发现的距今22O0多年前秦代士卒所遗留下的两封木牍家书。 这两封家书是1975年冬我国考古工作者在云梦所发现的大批秦简中的一部分。家书的内容是秦始皇统一战争时期两个秦国军人黑夫和惊,向家中的同胞兄弟中所写的两封家信。两封家书的开头都向兄弟中问好,并请他代向母亲请安,然后说到他们在前线的情况。信的中心内容是向家中要钱和衣服。信中提到了当时的战况,谈到黑夫即将参加淮阳的攻战,“伤未可知”。信的反面还有几句附语,皆是向家中各亲友问好之意。 两封木牍家书,是在云梦睡虎地四号秦墓中发现的。至今保存完好,正反面的墨书文字,字迹尚清晰可辨。从这两封家书,我们可以了解当时许多社会经济情况: 第一,了解到秦朝被征发的军人,所有衣物皆家中自备,服役有一定期限。他们在军中的生活是很艰苦的,所以黑夫和惊都十分想家。 第二,当时秦国战事十分频繁,所以影响到生产的正常进行。黑夫家的三个兄弟,竟征发了两个上战场,这势必使得其家中的劳力不足。但从家信叙述中可以看到,当时秦军一般士卒家中经济还过得去,所以黑夫才有可能向家中要五六百钱及“
第三,我们从这两封家书可以推断当时通信制度的一些情况。家书是从河南淮阳发出的,如今在湖北云梦出土,说明了书已到达家中。专家们考证,黑夫和惊决没有可能把信交由官邮递送。因为战国末期和秦时,官邮只传递官府文件,不许私带书信。当时除战国四公子等大贵族之外的一般人,谁也没有可能有自己的私邮。这两个身份不高的一般士卒,就根本不可能利用私邮了。专家们认为,这两封家书很可能是由军队中服役期满的老乡回家时带到家中的。这种不正规的私书捎带通信方式,秦朝以后在我国一直继续了若干年,一直到1000多年后的宋朝,政府才有了“私书附递”的规定,明朝以后方出现民邮组织。可见古时的民间通信是何等艰难! 另外,从这两封家信,我们还可以看到秦汉时候书信的写作体例和格式,和今天我国民间通行的有较大区别。首先,写信的时间,不写在信尾而写于信头。如黑夫和惊合写的第一封木简书信,正面一开头文字便是:“二月辛巳”,是个日期,而现在日期都是写在信的最末的。其次,书信时间以后立即跟上的不是收信人的称呼,而是写信人向收信人的问安:“黑夫、惊敢拜问中(黑夫、惊的兄弟)、母毋恙也!”不像今天我们习惯的书信格式把问安放在信末。此外,通过这封信还可以了解当时书信的常用词汇,如“毋恙也”、“敢拜问”、“敢问”等等,有些词至今尚在中国人的信中习用。这对今天研究古人的书信文体,不啻是件弥足珍贵的材料。
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